家里財神擺放位置


  ? 財神是中國民間普遍供奉的善神之一,每逢新年,家家戶戶懸掛財神像,希冀財神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財富。人生在世既平安又有財,自然十分完美,這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求,充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。民間有文財神、武財神;單人財神、雙人財神,很多。總之,無論你擺設怎樣的財神,只要擺在合適的位置上,再加上你的虔誠祭拜,財神爺一定會為你帶來好運。

  下面是小編為你整理的家中財神擺放位置禁忌的資料,希望能給你提供幫助!

  ? "武財神"關圣帝君即關羽關云長。傳說關云長管過兵馬站,長于算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:"五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神"。信奉關帝圣君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關圣帝君保佑一年財運亨通。

  家中財神的擺放位置禁忌:

  財神爺可謂是家喻戶曉,因為在中國傳統民間觀念中,認為財神爺是掌管天下財富的神祗,具有至高無上的地位。倘若能夠得到他的保佑眷顧,便肯定可以財源廣進,家肥屋闊。因此很多人為求好運,往往會擺放財神的像在家里,希望求取好兆頭。而有些人則更是朝夕上香供奉。那么財神爺究竟擺放在什么樣的位置上才能更好地發揮他的神威,為人們帶來好運呢?

  財神分文財神和武財神。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星,掌管天下錢財,所以大家都很尊敬他,供奉他。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”,其中只有祿星是財神爺,但是通常大家都一起擺放供奉。

  文財神爺的擺放方法是:簡單的常用的方法是放在大門兩側,不可正對大門,雖說大門時財氣進入之處,但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據每日房間中的財位在方位上的變化,每天調整財神爺的位置,這個比較難做到,必須有專門的大師指導,當然效果是更加的好。

  武財神爺的擺放方法是:正對大門,這樣可以招納更多的財氣。財神爺的擺放中最大的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放,這樣不僅起不到雙倍的效果,反而可能影響各自的招財效果,擺一個即可。

  當然,財神爺的擺放也有一定的禁忌,首先要做到不向廁所、不向房門、不向飯桌。另外,祖先不宜與天神平排:有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉。其實這并不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提并論,認為應該把祖先放在天神 ” 之下,那便較為適宜 !

  招財進寶的偏財神

  ? 文武財神是民間所謂的正財神,在正財神之外,還有偏財神,這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。在《封神演義》中,五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭、行神。清人姚富君說:“五路神俗稱財神,其實即五祀門行中之神,出門五路皆得財也。”

  其中的五路是指東西南北中五方,意為出門有五路神保佑可以得好運,發大財。五路財神都是吉祥神,也是民間吉慶年畫中常見的形象,他們深受人們的愛戴和崇拜。每年正月初五是五路財神的生日。這天天剛放亮,城鄉各位都可聽到一陣陣鞭炮聲。為了搶先接到財神,商家多是初四晚舉行迎神儀式,準備好果品、糕點及豬頭等祭祀用品,請財神喝酒。屆時,主人手持香燭,分別到東南西北中五方財神堂接財神,五位財神接齊后,掛起財神紙馬,點燃香燭,眾人頂禮膜拜,拜罷,將財神紙馬焚化。   

  到了初五凌晨,人們搶先打開大門,敲鑼打鼓,燃放鞭炮,向財神表示歡迎。接過財神,大家聚在一起吃路頭酒,直吃到天亮開門營業,據說可保一年“生意興隆,財源茂盛”。清代蔡云《吳覦》中有生動描述:五日財源五日求,一年心愿一時酬。提防別處迎神早,隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財神,人們個個爭早放頭通鞭炮,以此祈盼發家致富。   

  在民間所供財神中,不管是趙公元帥,還是賜福天官,身邊總要配以利市仙官(五路神之一),因此,利市仙官可說是地地道道的偏財神。有關利市仙官的來歷,在《封神演義》中有記載:利市仙官本名姚少司,是大財神趙公明的徒弟,后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義:一是指做買賣時得到的利潤;二是指吉利和運氣;三是指喜慶或節日的喜錢如壓歲錢等。人們信奉他,是希望得利市財神保佑生活幸福美滿,萬事如意。到了近代,一到新年,有的人特別是商人,還把利市仙官圖貼到門上,并配以招財童子,對聯寫道:“招財童子至”與“利市仙官來”,隱喻財源廣進、吉祥如意。

   家中有時會因空間有限,沒有地方擺放財神,也可以通過掛財神像的方式解決。下面就說一下掛財神像的宜忌:

  1、財神像一定要掛在吉方位置,如財位上可以。不宜掛到兇的方位上,否則不會添財進祿,反而不利。

  2、掛文財神時,面一定不可以向門外,只可以向宅內。因為文財神是送財的,如果面向宅外的話,就會將宅內之財送出。

  3、掛武財神時,與文財神面向不同,正好是相反,面向門外。因武財神一面正氣,面向大門使一切邪氣不敢進入宅內,起到護財的作用。

  4、家中最好是不要掛武財神,特別是房間內更不要掛,尤其是女性房內。

  5、一個房子內不要掛二個武財神,如果空間大可以在門口處掛武財神,在房間內掛文財神。

  6、財神不可以掛到衛生間旁邊,那樣的話所來的錢會有問題。

  7、文財神不宜面對著大門,或者是各房間的門,那樣會犯門沖,掙來的錢會存不住。

  8、如果當官的人士想升遷,可以把文財神可以掛到個人的文昌位上。財來生官自古就是這個道理。

   財神爺生日是哪天?

   每年的農歷七月二十二日是傳說中財神的生日。

  “財神爺”在中國人的心目中,是一個家財萬貫、生財聚財的神仙。人們都向往著能過上象財神爺那樣的好日子,金錢應有盡有,花不完用不盡,永遠是一個大富翁。所以,“財神爺”已成為人們向往的目標、追求的目的。特別那些做生意的人,對財神爺崇敬尤加,供奉如祖,視若如神。在南方,凡生意人的店鋪、門頭里都供有“財神爺”的塑像,明燈蠟燭,照耀著精致的神龕。每年的農歷七月二十二日還要給財神爺過生日。春節在供奉祖先的同時,還供奉著“財神爺”,看來人們想靠財神爺發財,又想成為和財神爺那樣富有的思想由來已久。

  在中國古時候并沒有“財神爺”,后來商品經濟不斷持續發展,就出現了財神。同時也由于各地區的經濟發展的不平衡,以及經濟發展的時代差異,反映在信仰上,就形成了財神眾多,不同時代、不同地區各有所尚的局面。總的來說,在中國歷史上的不同時期,出現過不同的財神。如:比干、趙公明、關公、柴榮、五顯財神以及元人何五路、陳人顧希馮之五子、財公財母、和合仙官、利市仙官,又有文昌帝君、活財神沈萬三以及財神使者等諸多名目。就信仰的廣泛性來說,要屬武財神、黑虎玄壇趙公明和五顯神財了。有的地方還崇拜柴榮、和合仙官、文昌帝君、活財神沈萬三。 ?







 
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